主講者/周馥儀
文/半線轉轍編輯整理
The
Famine Sculpture(愛爾蘭大饑荒)雕像
半線講堂系列講座，一開始看到講座二的主題，心裡稍微疑惑一下，在「半線轉轍計畫」裡，為什麼會有關於賴和的講座？恕筆者才疏學淺，講座當天，賴和文教基金會-周執行長的娓娓道來，才發現原來賴和和彰化有著緊密關係。
講座內容以賴和為引，從文學的角度來看彰化想像。周執行長列舉她走訪其他國家，由文學人文造鎮來討論會不會有另一種可能，當大家提出彰化印象，立即反應「肉圓」和「大佛」外，也會提及「文學家-賴和」。例如在日本的盛岡為詩人-石川啄木，立了石川啄木詩歌碑，並且闢了一條文學步道，除了實體氛圍的營造，也舉辦了文學作品討論會。另外，享譽盛名的詩人葉慈，他的故鄉愛爾蘭，積極地將觀光和文化做了橫向的連結，尤其印象深刻的是，當遊歷到愛爾蘭之光Guinness觀光酒廠的頂部，除了一大片的透明玻璃，讓各個觀光客好能俯瞰都柏林的景緻外，酒廠更是在玻璃帷幕貼上葉慈的詩；當你望向地平線的時候，讀著那首葉慈於某時、某刻所留下的詩作或許更能有所感觸，生活、文學和商業的觀光工廠巧妙地結合在一起。其後講者也介紹了著名小說家馬克吐溫的故鄉密蘇里州，其藉著重現文學中經典的場景，讓慕名而來遊歷此地的遊客能夠親身感受；另外，在德國海德堡歌德、音樂家舒曼和其他名人的故居也被完好的保留下來，此處並非成為一間間的古蹟供人瞻仰，而是將其和生活結合，是古蹟也是生活的一部分。
愛爾蘭Guinness(健力士）啤酒工廠
借鏡其他文學歷史重鎮後講者歸納出以實體及軟體兩種方向：
．實體空間：文學詩文碑、文學步道、文學家塑像、文學經典人物塑像、文學家生命足跡、文學家作品場景。
．軟體搭配：文學家生日節慶、教科書、戲劇、觀光行銷。
講座的後半段，周執行長提到賴和基金會，回想高賓閣搶救事件，整個古蹟的保存過程，至現今有待活化的階段，古蹟必須能跟著時代一起往前走，而非僅供人緬懷而已。這樣的想法促使賴和文教基金會，積極的培訓志工向來自各地的人介紹賴和，除此之外，每年五月舉辦賴和音樂節，期望這樣的軟活動能逐漸凝聚彰化人的記憶，也讓「賴和」不會只成為文宣上出現的名字，是可以與我們生活發生共鳴的事。
提問時間，有人提出很實際的問題，有沒有關於文學除了石像、雕塑外的提案。在討論這個問題之前或許先想想對於你們來說文學是甚麼。就我個人而言，文學這件事本身講究的就是一種意象跟想像，作者將其當下的感受和其過往的經驗與之後閱讀的你分享，而要怎麼去詮釋這部作品取決於你。當你有機會踏上孕育那部作品的土地，當下的眼界都會因為懷著對作品的情感而變得更不一樣。那麼你呢？對於你來說希望文學能以什麼樣的方式呈現以及貼近我們的生活？
現在你也可以提供你所擁有的經驗或是對彰化未來的想像，加入半線願景工作坊！
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